一人多高的玻璃罩內(nèi),是一個(gè)個(gè)五六十厘米高的油葫蘆,上面雕刻著新疆維吾爾自治區(qū)克拜城縣克孜爾千佛洞的壁畫。讓二者碰出“火花”的是新疆工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事馬江紅。

近日,馬江紅葫蘆雕刻藝術(shù)作品和繪畫作品在北京798藝術(shù)區(qū)開展,現(xiàn)場共展出了15件壁畫雕刻作品和19件繪畫作品。她期待,通過展覽讓更多的人接觸、了解葫蘆雕刻和壁畫文化,讓這種文化得以傳承。

接受《法制日報(bào)》記者采訪的工藝美術(shù)界人士認(rèn)為,我國已經(jīng)出臺(tái)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法,使非遺的保護(hù)和傳承有了法律上的依據(jù),但實(shí)踐中對于藝術(shù)作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和傳承人的培養(yǎng),仍是一個(gè)問題。

藝術(shù)家遭遇侵權(quán)煩惱

馬江紅從事葫蘆壁畫雕刻已多年。

早在上世紀(jì)90年代初,馬江紅還是新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的一名大學(xué)生,她在克孜爾千佛洞看到壁畫時(shí),發(fā)現(xiàn)整幅的壁畫被剝落盜走,到處是殘骸。

她帶著這種灰暗的心情去了喀什大巴扎,正好看到一位老人懷中抱著大葫蘆,在雕刻民俗生活,畫面栩栩如生。

“我忽然有一種沖動(dòng),為什么不把失去的和現(xiàn)存的壁畫雕刻在新疆特有的大葫蘆上呢?”馬江紅說。

于是,她四處拜師,先后學(xué)會(huì)了板畫雕刻、玉雕和木雕,最終通過摸索,兼采玉雕、木雕和版畫等多種技藝,通過藝術(shù)創(chuàng)造將壁畫保留在葫蘆雕刻上。

要把平面的壁畫,雕刻到有弧度的葫蘆上,不是簡單的臨摹,而是要精心設(shè)計(jì)。而且葫蘆硬度特別高,一刀出錯(cuò),整個(gè)作品就毀了。馬江紅的作品,時(shí)間最長的一件花了5年,最短的也要1年多。

當(dāng)天的參展嘉賓、故宮博物院原副院長張之鑄認(rèn)為,馬江紅的葫蘆雕刻作品將中國的壁畫藝術(shù)和中國傳統(tǒng)佛教故事反映到葫蘆上,將葫蘆雕刻藝術(shù)推向了新境界。

欣喜之余,馬江紅也有煩惱,那就是作品被侵權(quán)的問題。

在參觀現(xiàn)場,靳氏范制葫蘆技藝的第四代傳人靳建民對《法制日報(bào)》記者說,靳氏花范葫蘆雖然在2014年進(jìn)入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,國家也出臺(tái)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法,但其作品被盜版的問題依然存在。

靳建民表示,20多年間,他通過繪畫、雕刻、器型設(shè)計(jì)等藝術(shù)創(chuàng)作,使得葫蘆器形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,他的一些葫蘆器作品雕刻長達(dá)400多個(gè)小時(shí),但當(dāng)年范制出成品后,第二年就會(huì)在市場上見到盜版作品,目前被盜版的達(dá)40多個(gè)品種。

保護(hù)非遺法律需落實(shí)

在從事創(chuàng)作之余,馬江紅也在廣收學(xué)生,“我?guī)Я艘恍W(xué)生,小到4歲,大到八九歲,跟我學(xué)習(xí)壁畫和雕刻的知識(shí)”。

在參觀現(xiàn)場,記者還遇到北京某小學(xué)學(xué)生常宇軒,已經(jīng)跟著馬江紅學(xué)習(xí)快半年了。站在記者面前,常宇軒比較靦腆,靠在媽媽身邊。

馬江紅介紹說,這個(gè)孩子已經(jīng)雕刻得非常不錯(cuò)了,還經(jīng)常問她一些有關(guān)壁畫的知識(shí)。

馬江紅也希望更多人能夠了解、學(xué)習(xí)葫蘆雕刻藝術(shù),讓壁畫這種藝術(shù)通過葫蘆雕刻的形式保存和傳承下去?！拔幕瘋鞒?要靠大家,靠國家財(cái)政上、法律上的支持,至少讓大家知道這種藝術(shù)需要傳承?！瘪R江紅告訴記者。

2011年6月,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法開始實(shí)施,非遺的保護(hù)和傳承有了法律上的依據(jù)。隨后,各省市也出臺(tái)了相關(guān)條例,但是保護(hù)條例仍比較籠統(tǒng),缺乏對具體門類翔實(shí)的保護(hù)措施和實(shí)施辦法。

當(dāng)天到現(xiàn)場參觀的業(yè)內(nèi)人士楊女士認(rèn)為,在實(shí)踐中,對于一些沒有被認(rèn)定為代表性傳承人的傳統(tǒng)的手工藝人怎么保護(hù),目前仍屬于一個(gè)空白。

對此,張之鑄在接受《法制日報(bào)》記者時(shí)表示,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,相關(guān)部門需要制定更為細(xì)致可行的政策,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法的規(guī)定執(zhí)行落到實(shí)處。

張之鑄表示,根據(jù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,需要認(rèn)定傳承歷史和脈絡(luò),但有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),本身就是獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式,沒有傳承歷史和脈絡(luò),建議國家出臺(tái)特殊政策,擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定范圍。

本文來源：法制日報(bào)